A casa onde eu cresci...

Françoise Hardy

(La maison où j'ai grandi)

África Minha! (Born Free - Nascidos Livres)

 

"Lágrima de Preta" (António Gedeão - Portugal)

 

Encontrei uma preta

que estava a chorar

pedi-lhe uma lágrima

para analisar.

Recolhi a lágrima

com todo o cuidado

num tubo de ensaio

bem esterilizado.

 
 
Olhei-a de um lado,
do outro e de frente:
tinha um ar de gota
muito transparente.

Mandei vir os ácidos,
as bases e os sais,
as drogas usadas
em casos que tais.

Ensaiei a frio,
experimentei ao lume,
de todas as vezes
deu-me o que é costume:

nem sinais de negro,
nem vestígios de ódio.
Água (quase tudo)
e cloreto de sódio
 

……………..

Oiça este poema de António Gedeão, cantado

… pelo Adriano Correia de Oliveira, de Portugal...

… e pelo Bonga, de Angola:

As segundas mães (Tempos de escravatura e servidão: amas-de-leite negras para crianças brancas)

Ama-de-leite é uma mulher que amamenta crianças alheias, ou seja, filhos ou filhas de outras mulheres que, por qualquer razão, não queiram, ou não possam, amamentar a própria prole.

Trata-se de prática que remonta aos primórdios da Humanidade. Consta, por exemplo, de velhos textos da Babilónia com cerca de 4000 anos (Código de Hamurábi). Também na Grécia e na Roma antigas se acha documentado este tipo de procedimento, igualmente designado por amamentação cruzada.

A ama-de-leite foi figura e recurso frequente na Europa dos últimos séculos, sobretudo nas camadas sociais mais favorecidas, em que, por razões de saúde ou por mero comodismo, as mães recentes delegavam noutras mulheres, por regra mais pobres ou delas economicamente dependentes, a alimentação dos seus próprios filhos.

Como é natural, este costume acompanhou por toda a parte as nações europeias expansionistas, como Portugal e Espanha. Com a intensificação da escravatura transatlântica, de origem africana, a amamentação cruzada conheceu patamares antes insuspeitados.

A razão é evidente: passavam a estar disponíveis em abundância, nas parcelas coloniais das nações europeias,  milhares de jovens negras sadias e produtoras de um leite que, segundo se pensava então, era mais rico e fortificante do que o das parturientes brancas.

Este hábito enraizou-se no Brasil e por toda a América escravocrata. Tornou-se comum, nas casas senhoriais, entregar a responsabilidade da aleitação dos bebés brancos às jovens escravas que tivessem sido mães recentemente.

Por vezes era permitido a estas amas-de-leite que alimentassem, simultaneamente, o seu filho. Noutras ocasiões, porventura maioritárias, as coisas não se passavam assim: o aleitamento da criança negra era confiado a outras escravas enquanto a sua mãe se mudava para a casa grande para alimentar o filho ou a filha dos senhores.

Às vezes a solução podia ser mais desumana, quando a criança negra era encaminhada para a Roda dos Expostos, perdendo todo o vínculo com a progenitora. Era este o lado mais triste e trágico desta prática.     

A jovem mãe escrava, agora transformada em ama-de-leite da criança branca, recebia em regra melhor tratamento do que aquele que lhe fora dispensado até então. Integrada no círculo mais próximo dos senhores, alimentava-se melhor, vestia bem, acompanhava a família para toda a parte.

Mantinha sobretudo um contacto quase permanente com a criança branca, da qual cuidava muito para além do acto da amamentação. Juntas brincavam, juntas trocavam histórias e mimos, juntas riam e choravam, juntas partilhavam experiências e emoções - justamente o que se esperaria de uma relação mãe-filho.

Para crianças de tão tenra idade, a viverem os seus primeiros anos, não existiam, evidentemente, nem os preconceitos raciais nem as interdições de convívio que caracterizavam as sociedades escravocratas. Motivo pelo qual,  em inúmeros casos, se desenvolviam e solidificavam entre a criança e a ama, com carácter de reciprocidade, fortíssimas ligações afectivas, que com frequência perdurariam pela vida fora.

O convívio quotidiano entre os dois ultrapassava amiúde o período da aleitação, o que fazia com que as amas-de-leite se tornassem amas-secas dos filhos e filhas dos senhores, acompanhando o seu crescimento e educação durante a primeira infância.

Deste modo, com a passagem do tempo, a escrava convertia-se numa segunda mãe da criança branca. Como escreveu Gilberto Freyre: Muito menino brasileiro do tempo da escravidão foi criado inteiramente pelas mucamas. Raro o que não foi amamentado por negra.

Os laços de afeição entre a ama negra e a sua cria de leite podiam tornar-se tão profundos que a separação de ambos, quando ocorria, era extremamente dolorosa.

Conta-se, como exemplo entre muitos, o caso da ama-de-leite Júlia Monjola, a escrava que amamentou, no Brasil, uma criança branca francesa - Marta Expilly.

O pai de Marta era Charles Expilly, que um dia teve de abandonar o país com toda a família, deixando Júlia para trás.

Mais tarde, numa carta comovida e comovedora para sua filha (escrita em 1863), Charles evocava o terrível instante em que as duas se separaram. E lembrava o pedido que a negra Júlia Monjola fizera ao ouvido da menina branca que fora sua cria de leite:

Ela pediu-te, entre lágrimas, que nunca te esquecesses daquela que todos os dias te embalava nos braços e te fazia adormecer no seu seio. E, se algum dia fosses rica, que a comprasses para ser só tua.

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"Mãe Negra"
Voz: Paulo de Carvalho (Portugal)
Poema: Alda Lara (Angola)

"Mãe Preta"
(Amamenta o bebé branco, enquanto seu filho observa)
(Quadro de Lucílio de Albuquerque)

RUY MINGAS - calou-se a melhor voz de Angola (ficam as memórias e as gravações...)

 

(1939-2024)

1 - MONAGAMBÉ

2 - MUXIMA

3 - IXI AME (Minha Terra)

Saiba mais sobre ele ------>  aqui

TETA LANDO ("Fuguei na Escola - Pr'a Jogar à Bola") (ANGOLA)

Fugar - Fugir

 Fuguei - Fugi

Alberto Teta Lando
Nasceu em Mbanza Congo, Angola, em 1948
Faleceu em Paris em 2008

Ai, que saudades dos meus tempos de menino
Não gostava quinino
Nem tomava quinino
Mamãe me batia
Mas eu não sentia
Porque não doía
Mamãe me batia
Mas eu não sentia
Porque não doía
Porque não gostava de quinino
Porque não gostava quinino
Porque não gostava quinino

Ai, que saudades da sacola da escola
Que fazia baliza para jogar a bola
Pois eu fugava na escola
Só p’ra jogar a bola
E p’ra tocar viola
Fuguei na escola
P’ra jogar a bola
Fuguei na escola p’ra jogar a bola

Fuguei na escola p'ra jogar a bola

Hoje estou crescido
Estou arrependido
Porque não consegui ser aquilo
Que eu gostava de ser
Gostava também de poder mandar
Gostava também de poder dizer
Para os outros
Vai para aqui
Vai para ali
Mas como fuguei na escola
Só para jogar a bola
Hoje já sou aquilo que sou
Fuguei na escola
P’ra jogar a bola
Fuguei na escola
P’ra jogar a bola
Fuguei na escola
P’ra jogar a bola
Fuguei na escola
P’ra jogar a bola
Fuguei na escola
P’ra jogar a bola
Fuguei na escola
P’ra jogar a bola

África Minha!

 

Afrikaan Beat - numa interpretação de Burt Standers…

 

 

 

… ou na dos The Shangaans…

 

… a partir do inesquecível original de Bert Kaempfert

(recordar aqui)

BABY ELEPHANT WALK

 

Baby Elephant Walk

(Orquestra de Henry Mancini)

Baby Elephant Walk

(Orquestra de Bert Kaempfert)

Extracto do filme Hatari, de Howard Hawks (com os saudosos John Wayne e Elsa Martinelli), a cuja trilha sonora pertence a composição Baby Elephant Walk, de Henry Mancini:

Mãe-Negra [черная мать]

Belos versos de Alda Lara, uma das maiores poetisas de Angola,

cantados por Paulo de Carvalho, uma das melhores vozes de Portugal.

Прекрасные стихи Алда Лара,

одного из величайших поэтов Анголы,
в исполнении Паулу де Карвалью,

одного из лучших голосов Португалии.

(Vídeo de Clara Moura)

Pela estrada desce a noite

Mãe-Negra desce com ela...

 

Mãe-Negra!

Não sabe nada…

Nem buganvílias vermelhas,

nem vestidinhos de folhos,

nem brincadeiras de guizos,

nas suas mãos apertadas.

 

Só duas lágrimas grossas,

em duas faces cansadas.

 

Mãe-Negra!

Não sabe nada…

Mãe-Negra tem voz de vento,

voz de silêncio batendo

nas folhas do cajueiro...

ai, nas folhas do cajueiro…

Tem voz de noite, descendo,

de mansinho, pela estrada...

 

Mãe-Negra!

Não sabe nada…

Que é feito desses meninos

que gostava de embalar?...

Que é feito desses meninos

que ela ajudou a criar?...

Quem ouve agora as histórias

que costumava contar?...

Mãe-Negra!

Não sabe nada...

Alda Lara (Angola)
1930-1962

Алда Лара (Ангола)
1930-1962 гг.

Saiba mais sobre ela:

узнать о ней больше - aqui

A Rússia está a cometer crimes de guerra na Ucrânia.

Россия совершает военные преступления в Украине.

Russos: lutem pela democracia no vosso país!

Русские: боритесь за демократию в своей стране!

Russos: derrubem, prendam e julguem Putin!

Русские: свергнуть, арестовать и судить Путина!

Viva a Ucrânia Livre e Independente!

да здравствует украина Свободный и независимый!